Vroege chassidiem
Vanwege de onrust onder de Romeinse bezetting in Israël ontstond rond het begin van onze jaartelling de behoefte om bepaalde mondelinge overleveringen op schrift te stellen. Omstreeks het jaar 200 werden deze geschriften bijeengebracht door rabbi Juda Hanasi in de Misjna.
Daarin komt een verhaal voor over Choni, die in de eerste eeuw van onze jaartelling leefde. De mensen vroegen hem te bidden om regen. Hij bad, maar er kwam geen regen. Toen trok hij een cirkel om zich heen en zei: “Heer der wereld, uw kinderen hebben zich tot mij gewend, want ik ben kind aan huis voor U. Bij Uw grote naam zweer ik, dat ik niet van deze plek zal wijken voor U zich over uw kinderen hebt ontfermd.” Er vielen regendruppels, maar Choni zei: “Zo heb ik het niet gevraagd. Ik vroeg om regen die de putten, cisternes en holtes vullen.” Toen begon het te plenzen. En weer zei Choni: “Ook zo heb ik het niet gevraagd. Ik vroeg om een weldadige regen, tot zegen.” Daarna kwam er gematigde regen.
Het hoofd van het Sanhedrin stuurde Choni de boodschap “Als je niet Choni was geweest, had ik je met de ban getroffen. Wat moet ik met je beginnen? Je gedraagt je als een verwend kind tegenover God en toch doet Hij wat jij wilt, zoals wanneer een zoon zich vermetel tegenover zijn vader gedraagt en die toch zijn wens vervult.” (Misjna, Ta'aniet 3,8)
Sindsdien wordt Choni aangeduid als 'Choni de cirkeltrekker'.
Choni was niet de enige heilige wonderdoener. Hij hoorde bij de 'vroege chassidiem', letterlijk: vroege vromen. Deze rechtvaardigen streefden naar volmaaktheid. Ze legden de nadruk op liefde en ontferming, in woord en daad. Voor hen waren goede werken en het doen van rechtvaardigheid belangrijker dan gedegen Tora-kennis. Ze waren arm en bescheiden, en stelden het gebed centraal.
Ze hadden een heel intieme band met de Eeuwige, zoals van een zoon met zijn vader. Zoals Choni zei: “ik ben kind aan huis voor U”. Een andere vroege chassied sprak van zichzelf als slaaf of persoonlijk bediende van de Koning. De vroege chassidiem spraken God aan als “Vader” en werden 'zonen van God' genoemd. Hun gebed werd meestal verhoord, omdat zij zich onbaatzuchtig inzetten voor de gemeenschap. Daarom kon het hoofd van het Sanhedrin Choni niet excommuniceren; hij bad immers niet voor zichzelf, maar voor de gemeenschap.
Jezus wordt gezien als één van deze vroege chassidiem.
Martha Alderliesten
gepubliceerd 2012
- Uw wil geschiede
- Democratisch Israël
- Joods leven in Moskou
- Recht en Gerechtigheid
- Nieuwe maan
- Ritueel slachten: dieronvriendelijk?
- Verwarring rond “Israël”
- Bekentenis
- Melaats!
- Ook Stolpersteine in Utrecht
- Onopgeefbaar verbonden met het volk Israël
- De zonen van Korach
- Wie schrijft onze geschiedenis?
- Verzoening met Esau
- Het Joodse verleden van Recife
- Een geschiedenis apart
- Voetstappen in het verleden
- Een synagoge in Marokko
- Hoor Israël...
- Respect
- Zuurdesem
- Vroegchristelijke beeldvorming
- Een unieke rol
- De Mystieke Molen
- Traditie en Leerhuis
- Jeruzalem, voor ik jou vergeet...
- Jeruzalem in de liturgie van de christelijke kerk
- Jeruzalem in de Joodse liturgie
- Menora en Chanoekia
- Sjabbat in Israël: “motsé sjabbat”
- Sjabbat in Israël: 'kabbalat sjabbat'
- Chagall en het kruis
- Jom HaSjoa
- Chagall en de Bijbelse verhalen
- Tafelgebeden
- De priesterlijke zegen - Numeri 6:24-29
- Vasten in de zomer
- Bevrijdingen herdenken
- Mimoena
- Poeriem
- Toe Bisjvat: Nieuwjaar voor de bomen
- Via de rabbijnen naar het Nieuwe Testament
- Zoek vrede en jaag haar na (Psalm 34:15)
- Bevrijding... waartoe? De boodschap van Pesach
- Het Joods monument in Woerden
- Chanoeka
- Onopgeefbare verbondenheid met Israël vandaag
- Gedenk de sjabbat en de zondag...
- Joods leerhuis: een traditie van permanent leren
- Zes weken de tijd voor F.W. Marquardt....
- Vredeswerk in Israël
- Eredienst en schriftlezing, oog in oog met Israël
- Naar de Mozesberg
- Tijdindeling
- Daden van betrouwbaarheid
- “Niet joden, maar Joden”
- De Israëlzondag: meer nog dan anders!
- Hanna in 1 Samuël 1
- Lankmoedigheid
- Joods bidden (3): Het achttiengebed
- (Joods) bidden (2): formuliergebeden
- (Joods) bidden: hoe bidden?
- Het koninkrijk Juda
- Het feest van de lichtjes
- Nazireeër of Nazoreeër?
- De Gezalfden
- Opdat wij niet vergeten
- Jeruzalem - stad van vele namen
- Van God gesproken
- Omgaan met de bijbel
- Joodse vrouwen en de Tora studie
- Het Volk van het Boek
- Israëlzondag
- Zijn bloed zij over ons ... (Mattheüs 27: 25)
- Archeologie en geloof
- Yad Vashem
- Neve Sjalom/ Wahat al – Salam: Oase van Vrede
- De Menora voor de Knesset
- De Messias moet nog komen?
- De Israëlzondag
- Messiasverwachting
- Op bezoek in de synagoge
- De Sadduceeën – de partij van Toen en Poen
- Ondertussen
- Tefilien
- Schrijf het aan je poorten
- De talliet
- Ook dat is na de opstanding ...
- Je brood - een zegen
- Je kinderen zegenen
- Gedachtenis aan de gestorvenen
- Over de sjofar
- Antisemitisme
- Kasjroet – kieskeurig leven